Кто будет голосовать за автокефалию? Полный список Синода

Где учились и чем занимались те, кто будет определять судьбу украинской автокефалии

Укринформ перевел список Святейшего Синода Константинопольского патриархата, который в мае будет голосовать за предоставление автокефалии украинской церкви.

Для неофитов объясним, что Синод в церкви - это как кабинет министров. И в этом плане Константинополь демонстрирует определенный демократизм. Епископы там являются членами этого церковного "кабмина» не пожизненно. Там происходит ротация. И кажется, в этой ротации собраны очень мощные персоны.

1. Старец-архиепископ Халкидонский Афанасий

Грек. Первым специальности старца-архиепископа был иконопись. Поучившись в Греции, он продолжил обучение в Мюнхене, где изучал византологии, средневековую и современную историю искусства, защитившись в конце концов по философии.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Среди предметов, которые преподавал этот Почетный президент Всемирного Совета религий - и литургика, и христианская археология, и история искусства. Он член многих синодальных комиссий, и его вес - чрезвычайная.

2. Старец-архиепископ Деркии Апостол

Грек. Викарий (епископ без кафедры) Американской архиепископии. Он учится, живет и служит в Америке с 2002 года, где осуществляет пастырскую опеку над греческими приходами.

3. Старец-архиепископ Америки Димитрий

Грек. Родился в Салониках, с отличием окончил богословский университет в Афинском университете, а позже в аспирантуре Гарварда изучал Новый завет и истоки христианства, там же потом работал в статусе приглашенного профессора.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Два с половиной года отслужил в греческой армии. В качестве епископа он долгое время отвечал за богословскую подготовку клириков Еладдськои церкви. Географически его жизни было связано с Грецией и Америкой. А с 2012 года он назначен местоблюстителем одной из Американских епархий. Он один из самых известных преподавателей и исследователей раннего христианства.

4. Старец-архиепископ Пантелеимон Вриульський

Грек, родился и закончил богословскую школу в Греции. В 28 лет его направили в Австралию, где он служил 15 лет и основал целый ряд греческих приходов. Когда вышел на покой (так называется пенсия епископов), то вернулся в Грецию, где преподавал в школах.

5. Архиепископ Итальянский и Мелецкий Геннадий

Грек. Первую богословское образование получил в своей стране, а затем после монашеского пострига был отправлен служить в Италию.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Интересно, что вторую богословское образование владыка получил в Папском Богословском институте Южной Италии, а тема диссертации - "Вклад Вселенского патриархата в единстве христиан". Через пять лет после создания Итальянской митрополии (1991 год) был назначен ее управляющим. Имеет звание профессора патрологии (учение о святых отцов Церкви).

6. Архиепископ Нью-Джерси Евангелос

Грек, родился в Нью-Йорке, где и получил первую богословское образование, которое впоследствии продолжил в православном центре Шамбези в Женеве. В Американской архиепископии он долгое время возглавлял церковный суд.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Когда его избирали митрополитом Нью-Джерси, в его адрес звучали, в частности, такие слова: "Избранный митрополит продемонстрировал искреннюю преданность Богу, непоколебимую приверженность догматам, канонам и духа Церкви, ревностью к распространению Евангелия, верность нашей эллинской культурному наследию и нашим православным традициям и замечательном литургическом опыта ".

7. Архиепископ Критский и Родоса Кирилл

Грек. Родился и начальное богословское образование получил в Греции, но впоследствии изучал римско-католическое богословие в Австрии. Постоянное место его служения - Греция. В частности, на Крите он служил проповедником и руководителем службы радиовещания местной архиепископии.

8. Епископ Кисама и Селина Амфилохий

Грек. Сначала местом его служения была Греция, затем Великобритания. В одном из британских вузов получил степень магистра.

Затем преподавал в духовных школах Греции, в конце концов возглавил епархию на Крите.

9. Епископ Кореи Амвросий

Грек. Родился и богословское образование получил в Греции. Затем продолжил обучение и служения в Америке, сначала в Бостоне, а затем в Принстоне, где получил степень магистра в области истории церкви и церковного искусства. Одновременно начал работать над докторской диссертацией, которую защитил уже в Афинах. Впоследствии был назначен управляющим Корейской митрополией. В одном из корейских университетов преподает греческий язык. Интересно, что Интернет содержит интервью владыки Амвросия одном из греческих изданий , Где он довольно резко высказывается в адрес РПЦ, которая, как кажется, хочет зайти в Корею, абсолютно игнорируя уже существующую там православную митрополию и любые правила межцерковного общения. Более того, критикуя РПЦ, владыка Амвросий говорит, что во время своего визита они дали необъективную информацию, не упомянув, что в Корее есть украинский священник Вселенского патриархата Роман Кавчак. Более того, владыка обвиняет РПЦ в том, что она фальсифицирует историю Корейской митрополии и движется на территории Юго-Восточной Азии, где давно и плодотворно ведет миссионерскую работу Вселенский патриарх.

10. Епископ Пруссии Елпидофор

Грек, родился в Турции. Сначала богословское образование получил в Греции, но продолжил обучение в Германии. Владеет арабским языком. Он один из самых заметных иерархов Константинополя. Именно ему было поручено вести интеллектуальную дискуссию с Московским патриархатом , Который в своем синодальном документе начал отрицать примат Вселенского патриархата.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Статья митрополита Элпидофора содержит последовательную богословскую критику положений, выдвинутых в московском документе. По идеально выверенными богословскими и историческими аргументами для светского глаза не прослеживается ни иронии (владыка обвиняет Москву в софистике и говорит, что она предлагает новый критерий первенства - "первенство численности", ранее известный церковной традиции), ни раздражения греческого епископа такими посягательствами Москвы. Но говорят, что чувства никуда не делись.

11. Епископ Австрии Арсений

Грек, родился и получил в Греции богословское образование. После пострига продолжил служение в Германии, а затем продолжил обучение во Франции, в Страсбурге, где в Университете Марка Блока получил сначала диплом магистра канонического права, а затем степень доктора.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Хиротонию получил в 38 лет в Вене, именно Австрия и стала местом его архиерейского служения.

12. Епископ Смирны Варфоломей

Этот епископ - тезка святого патриарха Варфоломея, который работал его консультантом перед подготовкой Всеправославного Собора в Шамбези.

Фото: https://ru.wikipedia.org

Сам патриарх Варфоломей уделял своему тезке и епископы, и возглавлял его интронизации как митрополита. Как свидетельствует биография владыки, ему во Вселенском патриархате поручалась очень важная бюрократическая работа, он был секретарем Синода, готовил серьезные меры. Одновременно включен в состав ряда комиссий Константинопольского Патриархата: канонической комиссии; Комиссии по межправославным вопросам; Комиссии по реконструкции, благоустройству и поддержанию Патриаршего Храма и Дома; Комиссии по восстановлению имущества Вселенской Патриархии; вновь Комиссии по биоэтике; также он стал главой Синодальной Канцелярии.

* * *

Таким образом, даже беглый взгляд позволяет описать средний по келье образ греческого Синодала. Возраст членов Синода - от 50 до 90 лет. Средний возраст монашеского пострига - 23 года, возраст епископского рукоположения (генеральской должности) - 38. Они знают три-четыре языка. Все имеют хорошую западную образование, почти для всех становилась второй после греческих богословских колледжей и вузов. Они представляют православия в Европе, Азии, Америке, Австралии.

Кстати, об Америке. Я наконец поняла чем объясняется ее влияние на Константинополь. США очень способствовала развитию там приходов Вселенского православия, щедро открывала двери для обучения греческим клирикам. Поэтому заместитель главы Госдепа по религиозным вопросам, не так давно навестил Вселенского патриарха, объективно было много тем для разговоров и должен быть там желанным гостем.

Во Вселенском патриархате имеется преемственность и имеющиеся социальные лифты. Там должны достоинство, осознание роли Константинополя и умеют оппонировать Москве. И почему они так долго молчали, когда заходила речь об Украине? И решатся сказать слово "Да"?

Лана Самохвалова, Киев

Похожие

Комментарии