Икона «Воскресение Господне»

Лариса Обуховичи, художница-реставратор областного краеведческого музея

Образ создан в XVIII в. Происходит из храма с. Перванче Гороховского района. Материал: дерево (липа), левкас, темпера, масло. Смешанная техника живописи. Частично реставрирована 1996 автором этих строк: реконструировано в общих очертаниях утраченное изображение среднего воина.

Икона, которую 1981 передано в областной краеведческий музей, раньше была составной празничного ряда иконостаса. Ее композиция построена по определенной схеме. В центре изображен Иисус Христос с тонким древком флага в руке, завершается крестом. Силуэт фигуры с поднятой правой рукой и древко образуют латинскую букву V, что означает «victoria» - победа.

Фигура Спасителя на фоне неба вписывается в круг, образованный соответствующим размещением облаков вокруг Него. На этот круг накладывается другое, которое образуют силуэт красного плаща Иисуса и флага, дугообразно развивается дело. Замыкается круг на нимбе Христа.

В нижней части образа воображаемую дугу образуют фигуры трех воинов, подчеркнутую размещением их рук. Эта дуга созвучна с размещением облаков. Плавно изогнутую фигуру Спасителя, воскресает, подчеркнуто горизонтальной линией гроба. Это звучит как утверждение победы вечной жизни над смертью.

Центростремительное движение, присутствует в иконе, выражает вечность, целостность, законченность и совершенство, он осмысленный молитвенно-мистическим опытом Православной Церкви.

Цветовая гамма иконы «Воскресение Господне» объединяет желто-охристые оттенки с синими и светло-красными. Их выбрано художником не случайно: они созвучны теме Воскресения, которая содержит смысл христианской жизни.

Лик Иисуса Христа умиротворенный, голова наклонена влево и образует с Его фигурой мягкую изогнутую линию, которой вторят складки красного плаща. Все это передает ощущение движения вверх, куда показывает правая рука Спасителя.

В нижней части видим воинов с покосившимися копьями, которые, шокированы зрелищем, прикрылись щитами.

Иконе присуща совершенство гармонии. Видимыми художественными средствами она размыкает круг видимого и вводит человека в мир вечности.

Образ имеет много общих черт с известными произведениями гениального волынского иконописца иеромонаха Белостоцкого монастыря кон. XVII-XVIII вв. Иова Кондзелевича. Не исключено, что принадлежит его кисти.

Вол. епарх. видом.- 2009. № 4 (53)