сатанел

моя статья "От Сатанова в Чертков - час дороги"

Большинство фото на этой странице были сделаны 24 августа 2004 года, в тринадцатый день рождения Украине и четвертый кота Пятна. Празднование показалось довольно ... гм ... интересным, однако запомнится надолго.
Но сначала немного о локализации поселения с такой красивой и благозвучным названием. Городок на Збруче, на границе Хмельницкой и тернопольской областей, в Городецком районе, где в 82 км. к северу от Камьнця .
Сюда мы отправились после обеда 24 августа. Старый автобус трясло и подбрасывало на не самому хорошей дороге, и те 80 км он проехал аж за 2:00. Я уже молчу о алюминиевые крестики и нары, которых прославлял все 2:00 антикварный магнитофон водителя.
И вот наконец Сатанов. Уже с остановки слышать веселые такие песни на польском. Дискотека в честь праздника? Нужно проверить. Топаем в костел. В пустом храме только уборщица, а мегафон во дворе без устали передает диско-мелодии о том, как классно быть малым Исусика и иметь такую ​​хорошую маму.
Следующая остановка - конечно же, замок.

Фото отсюда, а еще - отсюда. Фото замка с гусями. Фото замка с лошадьми. Фото замка с гусями и с лошадьми. В замок. На стены. В подземелье. Фото подземелий. К круглой башни. Щелк-щелк. Дальше - проход запрещен, нас останавливает кучка толстяков в галстуках - видимо, заводская элита, предлагает нам, "девочкам", попробовать алычи. Ворча под нос, я бегу от недочеловеков назад, на стены.
Проход базарной площади (все торговцы зглядаються на мою голую спину и Мику длинные волосы), мимо церкви, которую строят для православной общины - к занехаяннои синагоги. О, можно зайти внутрь. Пока я караула у узкого окошка, Мик снимает небольшой фильм в интерьере синагоги. К киркут доберусь уже в 2006 и в 2007 годах - он сверху, по дороге на Сатановская Слободка. Большой и развалившийся.
Городские ворота. На мельницу идти далеко, пора домой. Уже и вечереет.
Идем на автостанцию. Хха! Возможно, в будний день нас бы выручил автобус на Городок, что ходит в восемь вечера, но сегодня праздник ... Нет, ни в направлении Хмельницкого, ни, тем более, Каменец, уже ничего не будет. Ну что же, голосовать тоже не впервые.
... Через 2:00 бесплодных голосований вблизи городского парка с Лениным (это, кстати, не единственный вождь на территории Сатанова: недалеко от какого-то автопредприятия было найдено еще одного чугунного идола) я устала. 20-00. Никаких шансов на спасение. Хочется есть. Маленькая киска у местного кафе "Филин" бегает и играет, хоть как-то утешает меня в нашем несчастье.
... Домой мы таки попали. Около 24 часов. Вызван по телефону Сергей приехал спасать нас от местных вечеринок в "Филин" с живой музыкой и сливками общества в спортивных штанах. Музыка была замечательная, это правда: начали, конечно, с "Feeling", закончили романтической балладой, слова которой въелись в мое сердце и печени (мужской баритон): "От тебя я ухожу, потому что пьяница-а-а а ... "(женский нежный бэк-вокал):" Пьяница-а-а-а-а-а-а-а ... "... Эх, ничего я не понимаю в простых человеческих радостях ...
Хорошо, теперь об истории.

Замок в Сатанове был в свое время самым значительным среди призбручанських замков ( Збриж , Чернокозинцы , Гусятин ) - и осталось от него до наших дней всего.
Находки неолитического времени вблизи Сатанова, пещеры в скалах, курганы на окраине города, остатки Траянового вала, который тянется от Сатанова на юго-восток в течение 30 км. - все это свидетельствует, что поселение это очень древний. Само название городка в книге Ефима Сицинского объясняется вовсе не связью с темными силами (а жаль), а так: когда римское войско Траяна получило Дакию (а за то, что это войско БЫЛО здесь - и гипотеза Пламеницкой по давности Турецкого моста в Кам "янци) и шло дальше на север, то воевода Тонилий, дойдя до места, где теперь находится Сатанов, спросил легионеров: Sat an non? - то есть: "Довольно идти дальше?" Немножко за уши притянута гипотеза, как по мне.
В исторических документах Сатанов упоминается при первом польского наступления на Подолье в 1404 г., Когда король Ягайло дал Петру Шафранцю Сатанов с окрестностями и Зеньков с некоторыми деревнями на следующих условиях: владелец сам, или равный ему заместитель, должен жить в предоставленных местностях, выставлять при необходимости 6 сулиц и 12 стрельцов, при случае защищать свою землю со всеми своими людьми, подданные его должны платить такие же налоги, как и за Кориатовичей, древних властителей Подолья. Впоследствии эти имения выкупил у Шафранца Витовт (в 1431) и предоставил Петру Одровонжу на тех же условиях, что подтверждено королем Владиславом ИИИ в 1436 Одровонжам эти земли принадлежали 1523 В 16-17 вв. земли перешли к Сенявських.
В 15-16 вв. развитие города сильно тормозили нападения татар, поэтому еще в 15 в. Одровонжи строят для защиты и себя, и население замок (что, кстати, ситуации помогло мало, потому что и в дальнейшем город страдал от татарских нападений).
1561 владелец Сатанова Ян Кристоф Тарнавский с женой Софией дают льготы новым поселенцам Сатанова: освобождают их от всех налогов и повинностей на 8 лет. С тех пор сатановская население увеличивается: в 1565 г.. Здесь было 15 ремесленников, а в 1578 - уже 50 (сапожники, скорняки, кузнецы, слесари, стекольщики, лучники, мечники, рымари). Мещанство Сатанова было достаточно сознательное и всячески пыталось улучшить свое положение. С сатановских мещан вышел известный казак Наливайко. 1590 сатановские мещане просили Львовское братство дать им "порядки братские", так как они решили создать в городе братство.
Рядом с Сатановом, в настоящее слободке Сатановский , Уже в те времена находился укрепленный православный монастырь, откуда вышел известный деятель образования Арсений Сатановский (Корецкий), издавший в Москве Словарь.
1617 и 1618 город пережил опустошительные набеги татар, чтобы улучшить экономическое положение Сатанова его владелица Екатерина Сенявська предоставляет поселению Магдебургию. Во время войны за независимость под предлогом Хмельницкого казаки захватили город с помощью мещан, а 1651 казаки с татарами так разрушили поселение, местные жители были вынуждены бежать за Днестр.
1672 турецкие войска получили Сатанов, и за год поляки отбили у янычар этот город. Опять под турецкую власть Сатанов попал в 1676 г.. Сохранились свидетельства, что местные жители мужественно отбивался и в замке, и в церквях, и в синагоге. Турки же, получив город, никого не помиловали: погибло около 4000 человек. До сих пор сохранилась памятка - икона Христа в Сатановский Юрьевской церкви. Как свидетельствует надпись на ней, турки ее порубили.
В руках турок город находился до 1699 г., Когда Подолье было снова возвращено Польше. 1711 Петр I гостил в Сатановском замка. Как указывают источники, царь жил в домике, который стоял у замка, потом там были выбиты на камне герб России в память об этом событии.
В 20-х гг. XVIII в. был восстановлен замок и городские укрепления. Город превратился в значительный торговый центр, здесь жили купцы из Греции и Армении. Значительной была еврейская община.
Замок находится над Збручем, сейчас в нем - сахарный завод, и те белые камни - понятия не имею, что это такое, но как-то с теми проклятыми свеклой связано - возвышаются над древними стенами. О влиянии завода на состояние памятника говорить излишне. Когда в начале 90-х гг. ХХ в. здесь находилась научная экспедиция во главе с А. Мацюком, то директор сахарного завода, кстати - местный депутат - не захотел даже слушать аргументы ценителей старины.
Замок в плане пятиугольный, не совсем правильной формы: три стороны длиной примерно 105 м., Четвертый - 85 м., Пятый - 65 м. Вся площадь примерно полтора гектара. На всех углах были башни, до наших дней сохранились лишь три - те, что выходят на Збруч. Стены, соединявшие башни, были двойными: кроме внешних были внутренние, шли к ним параллельно. Внутренние стены стояли на валу и поэтому были выше внешние. Въезд в замок был в краеугольной башне, выходящей на юг со стороны города. Башня эта не сохранилась.
Внешние валы от внутренних отделялись рвами, рвы были и за стенами. Внутренние стены не сохранились.
Башни были четырехсторонние и далеко выходили за линию стен, лишь одним своим боком входя в угол замка. Ширина стороны башен была 8,5 м. Башни трехэтажные, нижний этаж значительно шире верхние.
Кстати, сахарный здесь еще с 1895 г.. Более века несчастные руины терпят это непонятное соседство.

Стены когда-то были вокруг всего города, сейчас их, к сожалению, нет. Сохранилась лишь мощная городские ворота в башне на юге Сатанова, недалеко от въезда в город с стороны Тернопольщины. Башня квадратная, длина стороны - 11 м. Амбразуры первого этажа размещены несимметрично, на втором этаже - окна с с каменными арцабами, на третьем - амбразуры, на самом верху башни сохранились бойницы. Над въездом с стороны реки - каменная таблица с надписью, над ней - другая, с гербом владельца города. Надпись первой:

Адам Николай с Гранова Сенявський, владелец Шклона и Миши, кастелян краковский, высший поводырь государственного войска, для общественной безопасности эту твердыню восстановил года 1722, намереваясь стенами защищать родину, которую столько раз защищал грудью. Так высшая мысль основателя позаботилась построить эту ворота, чтобы Османской Порте загородить дорогу в Польшу, чтобы пользоваться равной силой против нападений варваров, феврале татарину противопоставил Сатанов, против чего даже и врата адовы не одолеют, особенно когда закрыть перед врагами. Одному только богу, Королеве и Родине отдавать свои ключи. Года божьего 1724.
Хорошо тогда люди свои мысли высказывали, а?
Есть еще в Сатанове, вблизи замка, на территории завода, остатки круглой башни, построена задолго до известных документальных упоминаний о поселении. Эта башня - уникальный памятник архитектуры - довольно редкий образец каменного строительства времен древней Руси-Украины. Интересные ее бойницы: внешне очень узкие, а с внутренней стороны расширяются - чтобы удобнее было стрелять из лука. Стоит этот уникум при заводском шлагбауме, свередини мусора, перекрытий и крыши нет ...
На Збруче можно осмотреть старый водяная мельница, некоторые сайты утверждают, что он происходит еще с XV века.

Недалеко от городских ворот, немного от нее выше - туда нужно подняться по лестнице - стоит каменная оборонная синагога. Строили ее почти 18 лет, закончили возводить храм 1532 Длиной дом имеет 18 м., Ширина - 16 м. Синагога построена в стиле древних памятников Иерусалима и похожа на маленький замок и на другие оборонительные синагоги Подолье и Галиции. В 1998 вид сооружение было ужасное, но говорят, сейчас есть попытки ее восстановить. (Дополнение в октябре 2004: ничего не изменилось. Местные используют подвалы синагоги как свалку).

Огромный киркут расположен немного выше городских ворот, по обе стороны дороги на Сатановская Слободка (о ней читать здесь).
И еще. Это довольно известная курортная зона, город лежит в Подольские Товтры (другое название - Медоборы), где много минеральных источников. Имеет Сатанов и несколько престижных санаториев. Выпускает свою минеральную воду, которая называется - как? - правильно, "Сатановская". Вот я и носилась несколько лет с гениальной, на мой взгляд, идеей. Посудите сами: вода - из-под земли, серой пахнет, называется Сатановский ... Но сатанисты должны с руками (гы-гы) отрывать такой товар !!! Дело лишь в начальном капитале. Есть желая войти в долю - пишите. (постскриптум: воду переименовали :(. Теперь она просто "Збручанская" Не успела нажиться ...).

Теперь о фигуре скорбящего Иисуса, расположенной во дворе сатановской больницы. Процитирую статью Дмитрия Полюховича, опубликованную в газете "Зеркало недели":
История старейшего в Украине памятника, посвященного освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого, началась ровно триста пятьдесят лет назад - в сентябре 1653, когда казацкое войско подошло к стенам Сатанова. Сегодня это - небольшой, даже не райцентровских поселок, а тогда - один из самых богатых городов Подолья. И хотя Сатанов окружали мощные стены - штурма не было. Горожане сами открыли ворота перед гетманской армией. Не пожелавший сдаться только гарнизон Сатановского замка. Но силы были слишком неравными. Весь гарнизон замка вместе с мирными жителями, скрывавшиеся за его стенами, был истреблен.
Вскоре военная фортуна повернулась спиной к Богдану, и в город вошли солдаты уже коронного гетмана Мартына Калиновского. За поддержку повстанцев все православное население Сатанова приговорили к смертной казни. Впрочем, расчет взял верх над желанием отомстить. Ведь если уничтожить всех - то кто же будет работать? Поэтому суд смягчил приговор - казнили только каждого десятого, невзирая на пол и возраст.
В память о спасении Сатанова от мятежников и в память о жертвах совершенного казаками резни господин Мартин Калиновский приказал построить памятный знак - на четырехметровую колонну установили скульптуру скорбящего Иисуса (последняя около метра высотой). Фигура Христа выполнена в наивно-примитивистского стиле - очевидно, ее автором был кто-то из местных умельцев. Неизвестный мастер даже не подозревал, что творение его рук - самый в истории памятник, посвященный событиям освободительной войны. За несколько веков спустя появятся многочисленные монументы из мрамора, гранита и бронзы. Но этот, первый, был из простого подольского известняка.
Во время открытия памятника господин Калиновский сказал горожанам: «Смотрите, даже сам Господь приуныл, увидев вашу измену королю». Но вряд ли эти слова запали последним в душу. Уже не одно столетие местные жители смеются, что на столбе установлен памятник самому господину Калиновскому. А сокрушается он потому, что ... проиграл Сатанов в карты господину Синявскому.
Оштукатуренное колонна-постамент дисгармонирует с покрытой лишайником старинной скульптурой. Своего «господина Калиновского» собственными силами и за свой счет подправили жители близлежащих домов. И хотя во время ремонта они нечаянно заштукатурили еще и плиту с мемориальной надписью, их следует только поблагодарить - составленная из известнякового камня колонна-постамент уже начинала разрушаться. Благодаря же вмешательству этих небезразличных людей уникальный памятник теперь может дождаться и настоящих реставраторов.
До сих пор неизвестно, почему монумент соорудили именно на этом месте. Логичнее было бы его установить в центре города на рыночной площади или возле костела. Не исключено, что памятник поставили на братской могиле защитников замка. Как рассказали местные жители, где-то в середине восьмидесятых во время земляных работ возле памятника экскаватор наткнулся на огромное количество человеческих останков. Их тогда никто не исследовал, а все кости быстренько вывезли на самосвалах в неизвестном направлении. Между прочим, через год после того неподалеку было найдено еще одно похожее захоронения. На этот раз это уже были жертвы королевских карателей. Больше всего поражали черепа замученных с убитыми в них коваными гвоздями. Судя по всему, гвозди забивались в головы еще живых людей ...
Сегодня без местного проводника памятник жертвам освободительной войны найти почти невозможно. Огражден поломанным забором, монумент стоит на задворках поселковой больницы. К тому же за каких-то полтора-два метра от него построено немаленький гараж, который почти полностью закрыл древнюю скульптуру от людских глаз.